بيقي
أسماء الله الحسنى مع شرح معانيها ,,

الله : اسم دال على الذات الجامعة لصفات الإلهية كلها

الرحمن : واسع الرحمة لخلقه مؤمنهم وكافرهم في معاشهم ومعادهم

الرحيم : المعطي من الثواب أضعاف العمل، ولا يضيع لعامل عملا

الملك : التصرف في ملكه كما يشاء، المستغني بنفصه عما سواه

القدوس : التصرف في ملكه كما يشاء، المستغني بنفصه عما سواه

السلام : السالم من العيوب والنقائص الناشر سلامته على خلقه

المؤمن : المصدق نفسه وكتبه ورسله فيما بلغوه عنه المؤمن عباده من الخوف

المهيمن : المسيطر على كل شيء بكمال قدرته، القائم على خلقه

العزيز : الغالب الذي لا نظير له وتشتد الحاجة إليه

الجبار : المنفذ مشيئته على سبيل الإجبار في كل أحد

المتكبر : المتفرد بصفات العظمة والكبرياء، المتكبر على التقص والحاجة

الخالق : المبدع لخلقه بإرادته على غير مثال سابق

البارئ : المميز لخلقه بالأشكال المختلفة بريئة من التفاوت وعدم التناسب

المصور : الذي أعطى لكل خلق صورة خاصة وهيئة مفردة

الغفار : الذي يستر القبيح في الدنيا، ويتجاوز عنه في الآخرة

القهار : الذي يقهر الجبابرة بالأمانة والإذلال، ولا مرد لحكمه

الوهاب : المتفضل بالعطايا، المنعم بها دون استحقاق عليه

الرزاق : خالق الأرزاق، المتكفل بإيصالها إلى خلقه

الفتاح : الذي يفتح خزائن رحمته لعباده، ويعلي الحق ويخزي الباطل

العليم : المحيط علمه بكل شئ، ولا تخفى عليه خافية

القابض : قابض بره عمن يشاء من عباده حسب إرادته

الباسط : ناشره بره على من شاء من عباده حسب إرادته

الخافض : الذي يخفض الكفار بالإشقاء، ويخفضهم في دركات الجحيم

الرافع : الرافع المعلي للأقدار، يرفع أولياءه بالتقريب في الدنيا والآخرة

المعز : المعز المؤمنين بطاعته، الغافر لهم برحمته المانح لهم دا كرامته
المذل : مذل الكافرين بعصيانهم، مبوؤ لهم دار عقوبته

السميع : الذي لا يغيب عنه مسموع وإن خفي، يعلم السر وأخفى

البصير : الذي يشاهد جميع الموجودات ولا تخفى عليه خافية

الحكم : الذي إليه الحكم، ولا مرد لقضائه ، ولا معقب لحكمه

العدل : الذي ليس في قوله أو ملكه خلل، الكامل في عدالته

اللطيف : البر بعباده، العالم بخفايا أمورهم، ولا تدركه حواسهم

الخبير : العالم بكل شيء ظاهره وباطنه، فلا يحدث شئ إلا بخبرته

الحليم : الذي لا يعجل الإنتقام عجلة وطيشا مع غاية الإقتدار

العظيم : الذي لا تصل العقول إلى كنه ذاته وليس لعظمته بداية ولا نهاية

الغفور : الذي لا يؤاخذ على ذنوب التائبين، ويبدل السيئات حسنات

الشكور : المنعم على عباده بالثواب الجزيل على العمل القليل، بلا حاجة منه إليه

العلي : الذي علا بذاته وصفاته عن مدارك الخلق وحواسهم

الكبير : ذو الكبرياء والعظمة المتنزه عن أوهام خلقه ومداركهم

الحفيظ : حافظ الكون من الخلل وحافظ أعمال عباده للجزاء وحافظ كتابه

المقيت : خالق الأقوات وموصلها إلى الأبدان، وإلى القلوب الحكمة والمعرفة

الحسيب : الذي يكفي عباده حاجاتهم ويحاسبهم بأعمالهم يوم القيامة

الجليل : عظيم القدرة بجلاله وكماله في ذاته وجميع صفاته

الكريم : الجواد المعطي الذي لا ينفذ عطاؤه، وإذا وعد وفى

الرقيب : الملاحظ لما يرعاه ملاحظة تامة دائمة ولا يغفل عنه أبدا

المجيب : الذي يجيب الداع إذا دعاه ويتفضل قبل الدعاء

الواسع : الذي وسع كرسيه ورحمته ورزقه جميع خلقه

الحكيم : المنزه عن فعل مالا ينبغي، ومالا يليق بجلاله وكماله

الودود : المتحبب إلى خلقه بمعرفته وعفوه ورحمته ورزقه وكفايته

المجيد : الشريف ذاته الجميل أفعاله الجزيل عطاؤه ونواله

الباعث : باعث الموتى للحساب والجزاء وباعث رسله إلى حلقه

الشهيد : العالم بالأمور الظهارة والباطنة المبين وحدانيته بالدلائل الواضحة

الحق : خالق كل شئ بحكمة، باعث من في القبور للجزاء والحساب

الوكيل : الموكول إليه الأمور والمصالح، المعتمد عليه عباده في حاجاتهم

القوي : ذو القدرة التامة الكاملة، فلا يعجز عن شئ بحال

المتين : الثابت الذي لا يتزلزل، والعزيز الذي لا يغلب، فلا يعجز بحال

الولي : المحب أولياءه الناصر لهم، المذل أعداءه في الدنيا والآخرة

الحميد : المستحق للحمد والثناء لجلال ذاته، وعلو صفاته، وعظيم قدرته

المحصي : الذي لا يفوته دقيق ولا يعجزه جليل، ولا يشغله شئ عن شئ

المبدئ : الذي بدأ الخلق وأوجده من العدم على غير مثال سابق

المعيد : الذي يعيد الخلق إلى الموت ثم يعيدهم للحياة والحساب

المحيى : الذي يحيى الأجسام بإيجاد الأرواح فيها

المميت : الذي يميت الأجسام بنزع الأرواح منها

الحي : المتصف بالحياة الأبدية، فهو الباقي أزلا وأبدا

القيوم : القيم على كل شئ بالرعياة له وتقوم عليه الأشياء وتدوم به

الواجد : الذي يجد كل ما يطلبه ويريده، ولا يضل عنه شئ

الماجد : كثيرالإحسان والأفضال، أو ذو المجد والشرف التام الكامل

الواحد : المتفرد ذاتا وصفات وافعالا بالألوهية والربوبية

الصمد : السيد المقصود بالحوائج على الدوام، العظيم قدرته

القادر : المنفرد باختراع الموجودات المستغني عن معونة غيره بلا عجز

المقتدر : الذي يقدر على ما يشاء، ولا يمتنع عليه شئ

المقدم : مقدم أنبياءه وأولياءه بتقربهم وهدايتهم معطيهم عوالي الرتب

المؤخر : مؤخر أعداءه بإبدعادهم وضرب الحجاب بينه وبينهم

الأول : السابق للأشياء كلهاالموجود أول ولا شئ قبله

الآخر : الباقي بعد فناء خلقه جميعهم ولا نهاية له

الظاهر : الظاهر بآياته وعلامات قدرته، المطلع على ما يظهر من الخلق

الباطن : المحتجب عن أنظار الخلق المطلع على ما بطن من الخلق

الوالي : المتولي للأشياء المتصرف فيها بمشيئته وحكمته وينفذ فيها أمره

المتعالي : المتنزه عن صفات المخلوقين، المرتفع عن صفات النقائص

البر : الذي لا يصدر عنه القبيح، العطوف على عباده المحسن إليهم

التواب : الذي ييسر للعصاة طريق التوبة ويقبلها منهم ويعفو عنهم

المنتقم : معاقب العصاة على أعمالهم وأقوالهم على قدر استحقاقهم

العفو : الذي يصفح عن الذنوب، ويترك مجازاة المسيئين إذا تابوا

الرؤوف : المنعم على عباده بالتوبة والمعفرة، العاطف عليهم برأفته ورحمته

مالك الملك : القادر تام القدرة، فلا مرد لضائه، ولا معقب لحكمه

ذو الجلال والإكرام : صاحب الشرف والجلال والكمال في الصفات والأفعال

المقسط : العادل في حكمه، المنتصف للظلوم من الظالم بلا حيف أو جور

الجامع : جامع الخلق يوم القيامة للحساب والجزاء

الغني : المستغني عن كل ما عداه، المفتقر إليه من سواه

المغني : يغني بفضله من يشاء من عباده، وكل غني يرجع إليه

المانع : الذي يمنع بفضله من استحق المنع، ويمنع أولياءه من الكافرين

الضار : الذي ينزل الضر على من يشاء من عباده بالعقاب وغيره

النافع : الذي يعم جميع خلقه بالخير ويزيد لمن يشاء

النور : المنزه عن كل عيب، المنور ذا العماية ، المرشد الغاويين

الهادي : هادي القلوب إلى الحق ومافيه صلاحها دينا ودنيا

البديع : خالق الأشياء بلا مثال سابق، ولا نظير في ذاته وصفاته

الباقي : دائم الوجود بلا إنتهاء، ولا يقبل الفناء

الوارث : الذي ترجع إليه الأملاك بعد فناء الملاك

الرشيد : الذي أرشد الخلق وهداهم إلى مصالحهم ويصرفهم بحكمته

الصبور : الذي لا يعاجل بالعقوبة، فيمهل ولا يهمل

ds

[b]الدعاء بالأسماء الحسنى [/b]

قال الله سبحانه وتعالى : ( ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها ) الأعراف الآية 180

فسبحانه من رب كريم رحمان رحيم علمنا الأسماء الحسنى التي هي لخيري الدنيا والآخرة فادعوه بها واسألوه من فضله العظيم وقال تعالى (وآتاكم من كل ما سألتموه وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها ) إبراهيم الآية 34

قال النبي صلى الله عليه وسلم ( إن لله تسعة وتسعين اسما مائة إلا واحدا لا يحفظها أحدا إلا دخل الجنة ،وهو وتر يحب الوتر ) رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه
عن كتاب الدعاء المستجاب تجميع وترتيب أحمد عبد الجواد

مشكورة حبيبتي سمارة على الهدية القيمة


254

مشكورة حبيبتي على المرور العطر واتمنى الاستفادة للجميع 5874

:FDDS: :FDDS: :DGDGDFGDG:

:يب1ي5ب:

جزاك الله كل خير

:elسسephant:

:2يي2ؤيؤ: :FDDS: